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深度解析：南阳市第六完全学校初级中学的“校风、学风、教风与校训”。
校风：立德、励志、修远、求索
立德
《左传·襄公二十四年》云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽”。五育并举、德育为先。立德是办学之根本，立德树人更是教师的根本任务。校风以“德”为首，更加突显出六全学校关注学校德育工作的发展，注重老师德行的修炼，关心学生良好思想品德的构建。
励志
“励”为激励、磨砺之意，“志”是志向，是目标，也是梦想。“人无志不立”，学校有志向，方可成为百年名校，遍播天下英才；教师有志向，方可成为大家、名师，培育莘莘学子；学生有志向，方可成为祖国栋梁。但“志”又是需要磨砺的，“穷且意坚，不坠青云之志”，志向越磨砺越光芒、越磨砺越明确、越磨砺越坚韧。
修远
《离骚》辞云：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。教育事业是伟大而又艰巨的工程，路途迢远而又满布崎岖，需要以智慧和胆识去战胜。“修远”二字寓意深远：一寓六全全体师生志存高远，不断探索，锐意进取，为把六全打造为特色鲜明、有影响力的名牌学校而不懈追求；二寓六全学校关注每一个学生的发展，把不断促进每个学生成为更加“完善的我”的当做自己神圣的使命。
求索
“求索”意为坚定不移的探索和追求，表达了六全学校在创建名校、养成名师、培育英才这条康庄大道上，不论经历多少艰难，面对多少挫折和磨砺，仍会坚持不懈地探索和拼搏，并以浓厚的信心、恒心、耐心和爱心付出不懈的努力。其次，“求索”也包含着对培养学生探索精神的关注，把学生培养成为勇于探索的人，方能助力学生的成长和进步。
学风：明辨、乐学、善思、笃行
明辨
“明辨”即明确地分辨，辨别清楚。首先，明辨是非是学习的基本条件，学习的过程中，有太多诱惑与选择，明辨是非才能趋利避害，防止误入歧途。其次，知识是越辩越明的，不辩，学再多的知识，也只会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。因此，学习需要明辨思维的保驾护航。
乐学
“乐学”即快乐地学习。六全的办学理念就是促进学生找到学习的兴趣，发挥学生学习的自主性。快乐地学习，做个快乐的使者。“好学者不如善学者，善学者不如乐学者”，愉快地学习不仅能培养学生学习的积极性，而且对提高学生的学习效率具有重要的意义。
善思
“善思”强调了善于思考的重要性。“学而不思则罔，思而不学则殆。”思考乃是人生最大的快乐，是否具有思维能力是人类和动物的重要区别。善思是打开一切宝库的钥匙。作为教师，只有善思才能教出出色的学生；作为学生，只有善于思考才能取得优异的成绩，发展更好的自我。
笃行
“笃”有忠贞不渝，踏踏实实、一心一意、坚持不懈之意。“笃行”突显出六全对学生专心致志、脚踏实地学习的期望，希望学生在“笃行”学风的指导下，能够端正态度、认真学习；在实践中运用知识，培养实践的能力，做到知行统一；在学习中遇到困难时，能够勇往直前、锲而不舍的钻研，培养学生养成良好的学习习惯，养成百折不挠、愈挫愈奋的精神。
教风：敬业、亲仁、尚美、至臻
敬业
《礼记•学记》曰：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群”。朱熹曰“敬业者，专心致志以学其业也”。六全全体教师队伍必将忠诚教育事业，敬畏职业道德，专心教书育人，尽职尽责、兢兢业业地任教、育人，用自己行动共筑六全学校辉煌灿烂的明天、共育祖国未来之栋梁。
亲仁
《论语·学而》曰：“泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”。作为教师，永葆爱心和善心，爱学校、爱同事、爱学生、爱自己。爱学校，则心往一处想、劲往一处使。爱同事，则修炼品行，互帮互助。爱学生，则使学生在爱的暖阳中，茁壮成长。爱自己，则自觉完善自己、发展自己。
尚美
“尚美”指对美好的事物的崇尚与追求。“见贤思齐，见智思学，见美思从”。教学不是单纯的师生间的智力活动，也是非智力因素活动。“尚美”要求教师善于发现美和创造美，增加学科教学的艺术性和美感，激发学生积极学习的情感、态度、价值观，起到启智、促智、养智、优智的作用。要求教师从多方面运用审美视角、挖掘审美因素进行精心设计，在教学中通过内容美、情景美、手段美等培养学生的心灵美、行为美、人格美。
至臻
“至”是极至的意思；“臻”是完美的意思；“至臻”指追求卓越，期许完美，有着赤子般纯净之感，又带有一往无前的勇气和决心。行为人师，学为世范。教师的言行举止要至臻，才能给学生们树立良好的榜样；教师的工作要至臻，才能上好每一节课，不负“太阳底下最光辉的职业”的称号。
校训：卓越源于敏行（ To do the most, to show the best.）
敏于行：本指行动迅速，引申意是想好了就坚定地去做，不犹豫，有较强的执行力度。《论语·里仁》曰：“君子欲讷於言而敏於行”。在敏行笃学中，不断追求极致、追求卓越，是我们每一个六全师生的价值取向和行为准则。
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