万足念什么？万加足上下结构念什么

万足念什么的，这样的人不值得交往。因为他们只看到自己的利益，从来不考虑别人的感受，也不会站在别人的角度思考问题。所以，这样的人是不值值得深交的。如果你身边有这样的人，一定要远离他们。否则，你的人生可能会受到影响。

一：万足念什么

俄国形式主义是指1915至1930年俄国出现的文学批评潮流，是针对于俄国革命前传统的而文学批评而提出的，主要强调形式与技巧。“文学性”和“陌生化”是俄国形式主义文学批评的主要概念，“文学性”

一、文学性

“文学性”（literariness）现在来说都是一个模糊不定的概念，可以用在不同情境中并代表不同的内涵。我个人认为，“文学性”的概念其实在没有提出前就一直活跃在人们的心中，只是人们还没有确切地明晰。埃亨鲍姆在《关于形式主义的方法理》中说：“文学科学的宗旨，应当是研究文学作品特有的、区别于其它任何作品的特征。”文学文本与其他文本区别最大的就是文学文本的“文学性”，对于“文学性”，有很多不同的阐述，有形式主义定义、功用主义定义、结构主义定义、文体本体论定义、文化环境等。现在公认的“文学性”最早

“文学性”作为俄国形式主义文学批评的重要概念，雅克布森强调“文学学”，认为文学学作为一门独立学科它的研究对象是“文学性”，即文学之所以为文学的区别性特征，区别了日常语言和文学语言。什克洛夫斯基主张探寻“诗歌语言的通则”，重点在语言艺术，二人都在强调“文学性”的问题，如何体现“文学性”，由此引出了“陌生化”。

二、陌生化

“陌生化”（defamiliarization）是由什克洛夫斯基提出的，1917发表的《艺术作为手法》中明确的解释了“陌生化”的概念，理论强调在内容与形式上的反常化，既包含了创新的艺术手法，也包含了人们从机械自动化体会变为反常新奇的感受。陌生化的过程就是设法增加难度，延长感受的时间，其目的就是表现“客体”的陌生，重新感受到客体的存在和特征。“陌生化”的内涵具体表现在以下几个层面：

陌生化的对象

为什么要“陌生化”？陌生化是对付机械化、自动化的武器，日常生活中，说话做事，日积月累，已经形成一种自动机械的形式，文学作品就是要对抗日常中的机械化自动化，对抗的武器是“文学语言”。文学语言区别于日常语言，雅克布森明确的区别过文学语言和日常语言，就其功能来说，日常语言交流思想，文学语言则表现自身；就其构成看，日常语言按照惯常交流的习惯组织架构语言，而文学语言则要打破日常语言的惯常，出乎意料、字斟句酌地进行选择、改造、配置、加工等。因而从陌生化的“文学语言”对象看，陌生化主要表现在形式上的“陌生化”，但实质上，形式的陌生化也潜移默化地影响着内容。“文学语言”要实现“陌生化”就要依赖于词语描述的陌生化、修辞手法的陌生化等，进而影响意象、主题、人物形象等内容的陌生化。

文学的陌生化首先是

陌生化的手法

文学固有的模式是很难打破的，要求艺术家有创新尝试精神的同事也需要具备实践创新的能力。当然，并不是惯常的对立面都是反常，但是惯常可以为反常提供借鉴，于是就有了语音难化、语序颠倒、对现实的而创造性变形、有意的阻滞和延宕、叙述者奇异化、新奇的修辞组合、给常见事物冠以奇异名称等陌生化手法。

陌生化的效果

艺术目的是培养人感知美、鉴赏美、创造美的能力的审美能力，促进人的身心实现和谐的发展。文学作为艺术的一种，要实现它的艺术性首先就要具有“可感性”。什克洛夫斯基在《作为艺术的手法》里说：“艺术是一种体验事物之创造的方式，而被创造物在艺术中已无足轻重。”他又说：“作家或艺术家全部工作的意义，就在于使作品成为具有丰富可感性的而物质实体。”不难看出什克洛夫斯基也在强调艺术的可感性。陌生化表现在文学作品中必须使作品可以被读者感受，否则就不能实现文学的艺术性。

三、文学性与陌生化

文学性的实现依赖于陌生化，陌生化的运用使艺术可感，成就了作品的文。学性。俄国形式主义提出的“文学性”与“陌生化”的概念产生了巨大的影响，首先是对文学语言啊啊生了影响，在俄国形式主义的基础上出现了象征主义、未来主义等重要文学理论，其次是对读者接受理论研究提供了更多的参考依据，另外对其他艺术创造分析也有重要贡献，例如在电影中的运用比较突出。当然，一个理论一直以来只有积极的影响是几乎不可能实现的，针对于陌生化理论也是如此，托多洛夫、巴赫金、威廉斯等都对陌生化理论提出过强烈的批评，例如，托多洛夫在《批评的批评》中具体阐述了什克洛夫斯基理论不同角度的矛盾性，巴赫金基于马克思主义文论观，指出什克洛夫斯基的观点着重于自身指涉性忽略了文学的人文性。我们应该基于一个客观的态度来审视理论，本人认为文学理论的利弊具有时代性，同时应该在实践中去针砭。

四、理论的文本实践

陌生化理论适用的作品很多，具有很大的意义，此处，笔者仅以莫言的《蛙》为例子进行理论实践:

《蛙》是莫言诺贝尔奖的获奖作品，主要以乡村女医生姑姑“万心”的人生经历为线索，展现了新中国六十年的生育史，同时也剖析了知识分子卑微、矛盾、尴尬的心灵世界。陌生化理论在《蛙》里有很多体现，以下仅介绍几点。

（一）名字的陌生化

《蛙》的作品名一看就像科普作品或者说是自然哲学的书籍，甚至看完都对作品名不理解。文中小狮子说：“蛙类并没有什么可怕的，人跟蛙是同一祖先。蝌蚪和人的精子形状相当，人的卵子与蛙的卵子也没有什么区别；还有，你看没看过三个月内的婴儿标本?拖着一条长长的尾巴，与变态期的蛙类几乎是一模一样啊。”“蛙”与“娃”“哇”“娲”同音，揭示着作品以“娃”为中心展开，代表着生命；另外，“蛙”物种产卵时很多，繁殖能力强，以“蛙”为题，寓意希望人的生育像蛙一样多产。此外，作品中人的名字和以往的中国作品也不同，以往大多作品的人名可能依据字辈、父母寄托、动物等取名，而在《蛙》中，

（二）叙事的陌生化

莫言的《蛙》是由五封信加一部话剧构成的，前面通过五封信完整地叙述了姑姑万心的故事，最后加上为姑姑写的一部话剧。在此之前有很多的书信体小说，也有许多戏剧作品，但是都是单一文体创作，只是在文体里创新，莫言将书信与戏剧结合在一起，创造出新的文体。另外作品中也充满了混合元素，俄国飞行员、混血陈眉等增加了文本理解难度，延长了读者的理解长度。

（三）语言的陌生化

《蛙》中有很多的方言口语、特殊称谓的使用艰涩难以理解，比如嫚、大等，读起来新奇惊异。还有一些歇后语的运用，如狗咬泰山——无处下嘴，臭杞摆碟——凑样数等，意蕴丰富，阅读难度加大，是陌生化的显著体现，具有一定的美学意义。当然文本中还有很多修辞手法的陌生化、叙事人称的陌生化等此处就不一一罗列了。

当今的文化语境越来越包容开放，“文学性”和“陌生化”仍未后世理论研究、文本分析等方面提供了丰富的理论资源，应该包容理论的局限和不足之处的同时也应该多些思考和开拓。

参考文献：

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二：万足念什么趸交怎么念

趸交就是一次性付清所有保费

三：万下一个足念什么

上面一个万，下面一个足的汉字:趸，读音:dǔn。
笔顺:横,横折钩,撇,竖,横折,横,竖,横,撇,捺。
1.整，整数：～批。～卖。
2.整批地买进：～货。现～现卖。
强调:趸可作为动词、副词、数量词使用。作动词意思是整批地购入，作副词时意思是成批的。
打趸:1、一次购买多量的货品;2、总结。
趸卖:整批出售，不零卖。
趸售市场:大量批发的市场。
趸船:埠头兼货栈的大船，无动力装置，固定停泊於岸旁，供别的船停靠﹑装卸﹑囤积货物或旅客上下，来往停驻。
趸儿:量词。古代计算整批货物的单位。
趸当:吴方言。一总;稳当妥定时。
趸打:粤方言，趸念dǎnt。毒打、群殴。