八股文是什么格式,八股文是什么形成的

　　

　　

何谓八股文

　　

　　

　　我上学的时候，历史课本上总有一串关于近代中国落后于世界的原因的因素。其中之一是关于明代的八股文制度。 　　

　　

　　八股文是指文章的八个部分，其文体有固定的格式：由破题、承题、开讲、入题、起篇、中篇、后篇、并列篇八部分组成。题目都出自四书五经中的原文。后四部分各有两个并列字，共八个字。旧科举，八股文要用孔孟的口气讲，四对一对的互相争斗。你不能用浪漫的典故来亵渎圣人。每篇短文由四部分组成，从短文的开头到短文的装订。 　　

　　

　　说起八股文，不管你有没有详细学过，大多数人都会立刻摆出一副厌恶的表情，认为八股文制度简直就是困扰中国的毒瘤，是科举制度下的糟粕。束缚了中国知识分子的创造力，让文人和有志之士成为皇帝的贴身仆人。结果，中国文化变得僵硬呆板，逐渐落后于世界。 　　

　　

　　总之，这是皇帝为了巩固统治而制造的一种思想束缚，尽可能地伤害文人。 　　

　　

　　但是，这种不好的八股制度是谁建立的呢？ 　　

　　

　　许多人会不假思索地脱口而出：明太祖朱元璋。 　　

　　

　　

谁创立的八股文

　　

　　

　　翻阅大大小小的教科书，会发现其实根本没有提到朱元璋创作八股文。 　　

　　

　　我们之所以认同一种声音，是因为八股文在明清时期盛行，教科书把朱元璋描绘成一个控制欲极强，容不得别人有意见的人。他不仅极度强化皇权，还设置了锦衣卫刺探他人隐私。这样的皇帝说他为了自己的利益，创造了八股文来伤害中国的知识分子，这在逻辑上是合理的。 　　

　　

　　从史书上看，朱元璋和八股文之所以能划上等号，是《明史》年朱元璋和刘伯温讨论科举选拔人选的一段记录： 　　

　　

　　“其文只是仿宋景仪，却是古人之音。这叫八股。” 　　

　　

　　朱元璋制定新朝科举制度时，只规定“孔孟之书，非《五经》不可读，廉、罗、关、闵等他人之学，不可谈”。至于文风，只规定了“以经典和现实为主”。 　　

　　

　　其实这个规定没有错，现代考试对写作格式的要求极其严格。朱元璋的主要目的是改变隋唐时期松散的文风。 　　

　　

　　编辑《明史》的清代学者为什么要写这个？可能他们连八股文是什么时候确定的都不知道。 　　

　　

　　清代喜欢考证的学者胡明玉曾说：“今天的八股文，不是从王开始，就是从开始。” 　　

　　

　　可见，即使是在离明朝很近的清朝，绝大多数的文人和知识分子也不知道八股文是谁创作的。有人说是王安石，有人说是朱元璋，没人知道。 　　

　　

　　所以清代编修《明史》的学者，只是路过这个记载，没有过多的解释。后世有人粗略看了一些《明史》的书，在八股文的介绍里看到了朱元璋的名字，于是毫不犹豫地给他贴上了这个标签。这是极不公平的。 　　

　　

　　其实考据学者胡明玉说了上面的话之后，后面还有三个字：“都不是真的！”也就是说，他否定了王安石创作八股文，否定了朱元璋。 　　

　　

　　从3360010年到1010年，胡明玉发现，在明宪宗成化之前，没有流传于后世的八股文，这对于高度重视文化和思想的明朝来说是极不可能的。唯一的解释是，八股文始于明宪宗成化，准确地说应该是成化二十三年二月。这篇八股文并非如此 　　

　　

　　明宪宗成化二十三年八月卒。今年2月，毒害中国近300年的八股制度确立。 　　

　　

　　不过，这和明宪宗关系不大。成化二十三年一月，明宪宗心爱的万贵妃病逝。他对万贵妃的爱和迷恋是前所未有的，所以在听到万贵妃去世的消息后，他觉得自己很快就要离开了，整天无精打采的，根本没有心思去顾及其他的事情。 　　

　　

　　所以八股制度很可能不是统治者刻意推动的，而是中国古代历史发展的必然选择。 　　

　　

　　

八股取士开始于何时

　　

　　

　　事实上，八股文的诞生可以追溯到宋初，它被称为“石闻”。后来王安石改革政治制度，提倡经义。简单来说就是以前考的是语文，谁语文好谁就当官。王安石变法后，失败了。他把政治制度改为哲学，谁擅长哲学，谁就当官。 　　

　　

　　到了元代，重视中国文学的重开科举，史再次被推上历史舞台。后来，在明初，朱成理学得到大力提倡。在“景宜、史静和战略理论”三个科目中，对景宜的推崇远远高于其他两个科目。因此，八股文经过百年的发展，在明宪宗时自然成为明中叶社会的主流。 　　

的5.jpg">八股文之所以能在往后三百余年的历史当中成为社会的主流，跟它的“价值”是分不开的。

　　

八股文在当时的社会当中，最大的价值就是给出了一条相对公平的道路，让底层的人能有一条路翻身。

　　

而对于八股文空泛没有实际用处的说法，明清两朝统治者也给出了相应的解决措施，他们虽然采用八股文进行科举考试，但并没有将中举的学子立刻登用，而是在培养个一年半载之后才开始让他们上手工作，明代大思想家王阳明在中进士之后，实习了一年多的时间，才被委派事情，可见八股文取士的目的并非是选取最聪明的那一类人，而是最努力的那一类人进行培养，然后留用。在这一点上，八股文考试其实和我们今天的高考有些类似，虽然我们在高中或者大学的时候学习的知识很多很复杂，但对于进入社会当中，有相当大的一部分是没有什么用处的，而之所以还要高考，就是要选择出学子当中最努力的那一批人，日后加以培养。

　　

评：总的来说，虽然八股取士有相当程度的弊端，但也有被后世曲解、刻意夸大的嫌疑，将王朝的落后乃至覆灭归咎在八股取士上面是极其短视且不负责任的。八股制度是当时社会的产物，不存在于某些人刻意制造和推动，应该看到它在当时的合理度，正确的看待历史，了解历史。